【坤元原创连载1】区块链、宇宙与生命最本质的秘密——气一元论

 思维，决定了人类命运的未来走向。

从远古到现代，每一个时代都留下了人类思维的烙印，有一种思维，穿越千年岁月，但依旧光芒四射，它就是中华民族的传统哲学，它就是中华民族的传统文化。

最近几个月我一直在闭关学习区块链，同时也在不断研究思考中国的传统哲学与传统文化，但当我将最现代的区块链与最传统的中国哲学与中国文化结合在一起的时候，豁然发现，不管现在的科技多么高端，不管现代科学多么牛逼，它总逃不出中国古典哲学、中国古典文化的范畴。

当我们现在还在不断仰望星空、询问宇宙的终极秘密是什么时？中国的古典哲学早在数千年前已经将宇宙的密码告知了我们，只是我们绝大多数凡夫俗子空守着宝藏而不自知而已。我们的华夏老祖宗早在数千年前已经将宇宙的密码交到了我们的手中，只是我们空拿着宝藏的钥匙而不知道怎么去打开“生命之门”。

当2009年中本聪创造出比特币后，当中本聪用最美丽的数学语言与数学结构为我们搭建了一个全新的数字比特世界后，当我将最前沿的区块链知识与最古老的中华文化结合在一起后，我感觉我好像已经找到了那个宇宙生命存在的终极秘密。

不管这个秘密是不是真实，是不是有用，至少这是坤元独立思考产生的结果，而坤元也希望通过这一系列连载文章与大家分享我对区块链、对比特币、对通证经济、对货币、对数字货币的理解，并且将之与中国的传统文化结合起来，形成我自己独有的知识理论体系，建立我了解与认知这个世界的世界观与方法论，最终感悟属于我自己的“道”。

在过去的一个多月中，我参与了天天交易所自治社区的创建与维护，在这个过程中，我接触了很多数字货币的一线实战信息，现在天天的发展已经进入稳定期，我也将自己的工作重心放到自己的区块链学习社群—— “链节社”的搭建与运营中来。

通过我连载文章的发表与发布，通过“链节社”学习社群的运营，搭建一个成长性、学习型、陪伴性、资源型、共识型的区块链学习社群。

目前绝大多数区块链的项目，不管是形形色色的项目方还是各种类型的交易所，大多数都是以赚钱来凝聚共识的，各种韭菜也都是奔着赚钱的目的投资各类项目的，不赚钱谁会跟你混呢？

但是在我看来，仅仅依靠“赚钱”形成的“共识”是最不可靠的“共识”，我希望摆脱单纯的利益纠缠，以“思想”和“学习”来凝聚共识。

我知道在现在这人心浮躁的币圈，每个人都希望赚快钱，都喜欢暴利，都喜欢一夜暴富，真正能静下心来学习的人不多，有耐心学习的人更不多，但是我想进行一次尝试，通过思想与思维的交流凝聚一批志同道合的人的共识，我将链节社的指导方针定为“碰撞思维、沉淀思想、修炼智慧、变现认识”。

是的，变现认知，我认为不管在币圈还是链圈，大家所有的赔钱行为都是因为认知不够导致自己做出错误的决策最终导致的亏损，真正能赚钱的那一小部分人都是认知足够同时把自己认知变现的人。

我希望通过“链节社”的建设，吸引一批认知相同、价值观相通的小伙伴，我们一起学习，一起成长，统一思想，凝聚共识，一起建立对区块链的认知，对投资的认知。大家都说想赚钱，但赚钱是对“认知”的变现，你能赚多少钱，根本在于你认知水平提升有多少。

在未来随着“链节社”社群力量的不断壮大，随着社区共识的不断凝聚，我会在社区的基础上进行区块链项目的深度孵化，融合社区、钱包、交易所、媒体、培训、投资等不同生态的力量，创建一个全新的经济生态体，进行一场伟大的社会实验。而我们链节社最初的成员，最初的小伙伴，也将成为我们这个伟大经济生态体的最初种子成员，我们一起进行一场伟大的社会实验，去探索宇宙与生命最终极的秘密，我相信星星之火，一定会燎原！

在过去的一个月中，我和东哥一起并肩作战，东哥帮助了我很多，是东哥带我入门区块链，我从东哥身上学到了很多闪光点，尤其是东哥善良不作恶的理念更让我感动。我同时也遇到了很多志同道合的小伙伴，从大家的身上学到了很多宝贵的经验，我发现大家个个都是卧虎藏龙，身手不凡，每个人身上都有自己的亮点。

比如每次都能高屋建瓴指出问题所在的Gavin，以一个TTF拉起盘的牛逼操盘手NEAL，对通证经济深入思考的徐栋总、可爱率真敏锐的欧麦嘠、社会经验丰富稳重厚重的石东哥、谭哥，每次危机时刻总挺身而出的海俊兄弟；

还有总是恨铁不成钢的海洋、对区块链游戏深入理解的江南、每次都亲自拉盘护盘砸盘的狂霸、到处挖矿赚以太的婷婷、每次默默疯狂挖矿争第一的麟大、针对客户体验不断提出建议的沫沫、对FCOIN生态模式深入研究的服务人类、买卖挖矿软件分享撸羊毛经验的李小涂、总是默默潜水坐板凳嗑瓜子学习讲座知识的路人乙Alex、一蓑烟雨任平生的一丝馨意、多次接针的姜流儿等等；

还有有故事的石头、写得一手好文章的小包、热心耿直的JACK、耐心处事工作的会会、每天不断低买高卖挣盘面差价的豌豆、精通数学算法数学专业硕士的CK、半月翻十倍的华仔、屡次被收割仍佛系持币的蓝、做得一手好图的天蝎、一脸愤青的阿狸、努力学习想改变命运的阳蛋妈妈，还有深度思考感悟人生的智深老头、苍茫大地、宇宙之星和银河帝国等等。

还有很多经常找我私聊的小伙伴，上善若水、含庆、工业化石、潘镜羽、崔埕、王雪琴、伊洛河畔、纵码天下、糊仙僧、叶桐、拱趴、村长、ygeina、苡歆、信、Wait、哇咔咔、冯凯宇、宋海涛、志勇、岭峰、海洋、陈丹、笑红尘、朱颖等等，还有链节社里更多默默潜水学习的小伙伴们，最后还有我们链节社团队自己的成员八面佛、大帅帅、许多多、桃子李、驯服自己等等，每个人都很有才华，这里就不一一列举了。

孔子曰：“三人行，必有我师焉。”我从大家每个人身上都学到了很多知识，我相信在未来链节社的发展旅程上我们相互之间会学到更多的知识，一起学习，一起成长。

最近有一些小伙伴问我，坤元，你为什么起名坤元这个名字呢？这里面有什么来历呢？它里面的故事又是什么呢？今天我的第一篇文章就重点通过坤元这个名字向我的朋友们一起讲述一下宇宙与生命最本源的秘密，以及其中与区块链的关系，我的这些文章会以连载的形式在“链节社”这个社群公众号上发布，其中的精华部分，我会放到“坤元和他的朋友圈”的付费知识星球上，与小伙伴们深度探讨。

我的文章是我思想的呈现，而我的知识星球则是与阅读我文章的朋友直接交流，只有与志同道合的人不断交流碰撞，才能激发更多智慧的火花。

同时，我们也会定期不定期在“链节社”的微信群里与坤元的朋友们交流分享，分享内容也会以文章的形式发表在“链节社”公众号与坤元知识星球里，总之，我想打造的是一个成长性、学习型、陪伴性、资源型、人脉型、共识型的区块链学习社群，找到一群能够成为一生朋友的朋友们，让我们一起学习，一起成长，彼此成全。

下面，就请大家跟随坤元一起去探索宇宙与生命最终极的秘密，一起研究区块链的最本源秘密，让我们一起向中本聪致敬，向共产主义的缔造者马克思致敬，向创造中国传统文化的伏羲、黄帝、老子、孔子等致敬。

《太始天元册》曰：“太虚寥廓，肇基化元，万物资始，五运终天，布气真灵，总统坤元，九星悬朗，七曜周旋，曰阴曰阳，曰柔曰刚，幽显既位，寒暑弛张，生生化化，品物成章。”

“坤元”的原始出处就来源于上面《太始天元册》这段话中，五运终天，总统坤元。

《周易》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。

这两句话也代表了《易经》的前两卦，乾坤二卦。天即乾，天的运动刚强劲健，君子处事，应像天一样，刚毅坚卓，奋发图强；地即坤，大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。

“坤元”的“坤”字即取自于《易经》的坤卦，坤为地，元为根元，坤元，大地为生长万物的根元，坤元之名以坤元之心容载万物。

《太始天元册》大概记录的是距今三四千年我国的天文星图，是我们华夏文明迄今为止所知道的最早的书。他的内容，大多都应当被唐代医学家王冰保留到《黄帝内经·素问》里关于五运六气的七篇大论中。

《黄帝内经·素问·天元纪大论》：

帝曰：愿闻五运之主时也何如？

鬼臾区曰：五气运行，各终期日，非独主时也。

帝曰：请闻其所谓也。

鬼臾区曰：臣积考《太始天元册》文曰：太虚寥廓，肇基化元，万物资始，五运终天，布气真灵，总统坤元，九星悬朗，七曜周旋，曰阴曰阳，曰柔曰刚，幽显既位，寒暑弛张，生生化化，品物咸章。臣斯十世，此之谓也。

鬼臾区回答黄帝的问题时，引用了《太始天元册》的这段话，这段话之中暗藏着宇宙的哪些秘密呢？我们先看一下黄帝问这句话的目的。

黄帝最开始的本意是想了解五气运行是如何主宰时间变化的，但是鬼臾区给出的答案却出乎了黄帝的预料，鬼臾区是这样说的：五气运行，各终期日，非独主时也。也就是说五气运行，各有自己主宰的时间段，而这个时间段并非我们地球上所用的时间，所以说才有接下来的一句“非独主时也”。

在这段话中有两个核心的关键词，第一个关键词是时间，第二个关键词是五气运行，这也就是宇宙构成的终极秘密。

那么首先什么是时间呢？时间是如何产生的呢？又有几个人真正了解时间的含义呢？

　 实际上，时间是根据阴阳变化来产生的，如果阴阳没有变化，万物就是静止的，时间也就没有任何意义，时间的出现，因为世界在阴阳往复中不断得变化。然而，我们没有办法将我们当前的时间同宇宙的时间统一，阴阳在宇宙中变化的快慢程度我们无法知晓，因此对宇宙时间的快慢程度我们无法知晓，那么鬼臾区的那句“非独主时也”就容易理解了。

第二点就是五气运行，这涉及到宇宙与生命的本源问题。

自古人类开始仰望星空时，我们都会抬头自问？

宇宙从什么时候开始？到什么时候结束？宇宙之中的生命从何处来？又要从何而去？这一直是困扰人类的终极问题，但是这在中国三四千年前，《太始天元册》中已经确确实实给了一个答案，这就是宇宙与生命的起源问题。

寥廓的太虚是一片广袤的空间，而初始的基点在于五运阴阳化生的元气，这个元气是天地万物资以化生的根本，而五气运行的规律就是天道的变化规律，同时将五运之气将真灵散布于宇宙之中各种有形体的物质上，就产生了生命。

而生命为有形之物，总归于坤元所统辖，九星悬于天空，七曜周流不息，这些都是坤元所统，凡有形之物，皆属坤元。这就是中国古人的宇宙观。

那么为何地球有生命，而太阳系的其它行星没有生命呢？原因很简单，因为阴阳不协调，地球的自转使得被赋予元气的万物得以生长，而阴阳不协调的其它星际自然没有生命的出现，这就是从阴阳的角度来看时间与空间，而这些精华都是我们的老祖宗留下来的，是中华民族所特有的，是我们最宝贵的财富。

黄帝与鬼臾区的这段对话揭示了宇宙最本源的秘密，而在我看来，我们要真正学习与认知区块链，就要回归我们这个宇宙最终极的秘密上，这就涉及到两个学说，即中国古代哲学的“气一元论”与现代世界的“宇宙能量观”，它们在本质上是统一的，其中有很多相通的地方。

在中国传统哲学中，宇宙又称天地、天下、太虚、寰宇、乾坤等等，寰宇茫茫，生物吐纳，有一种有形无形而存在的东西，中国古代哲学称之为“气”，“气”通常是指一种极细微的物质，是构成世界万物的本原。“气”是一种肉眼难以相及的至精至微的物质，气和物是统一的，“气”是世界的本原，是构成宇宙的元初物质，是构成天地万物的最基本元素。

《素问·阴阳应象大论》：“清阳为天，浊阴为地，地气上为云，天气下为雨，雨出地气，云出天气。”

“天气”是自然界的清阳之气，“地气”是自然界的浊阴之气，阴气浊重，降而凝聚成为有形的物体，构成了五彩缤纷的大地，阳气清轻，升而化散为无形的太虚，形成了苍莽的天宇，天地阴阳之气上升下降，彼此交感而形成天地间的万事万物。

而在天地间的万事万物里，人类是整个世界的特殊组成部分，是自然的产物，在中国哲学史上，周、秦以前称“天”或者“天地”为“自然”，从《淮南子》始方有宇宙的观念，“往来古今谓之宙，四方上下谓之宇。”

以上《黄帝内经》讲的就是“气一元论”的精髓，“气一元论”，作为中国传统文化的自然观体系，即天地万物即是一气所生，元自一炁也，而又天地万物无非是炁，是曰“气一元论”。气的运动是物质世界存在的基本形式，在中国古老的中医学里用以说明自然、生命、健康和疾病。

“气一元论”的哲学思想认为，其一，气是物质；其二，气是天地万物的本原、元素；其三，由气的运动变化而形成一切事物和现象的发生、发展和变化。

气与物是一个统一体，由于其极其细微，故谓之“无形”，但并非气不存在，只不过肉眼难辨而已。气的存在，可通过其运动变化及其产生的物质而表现出来。气作为中国古代哲学的最高范畴，其本义，是客观的、具有运动性的物质存在；其泛义，是世界的一切事物或现象，包括精神现象，均可称之为气。

气，精气都是物质，《易经·系辞上》说：“精气为物”，宇宙具有多样性和统一性：多样性在于物质世界中包含着无限多样的物质形态；统一性就在于其物质性，即世界的本质是物质的，是由“气”构成的。

中国古代哲学的物质观，从五行的多元论到阴阳二气的二元论，最终统一于气的一元论。诚如《河洛原理》所说，“太极一气产阴阳，阴阳化合生五行，五行既萌，遂含万物”。

“气一元论”本质讲的就是万物归一，万物归一对于绝大多数人来说，肯定是不敢想象的，因为统一的一种物质只有一种共性，它与世界丰富多彩的个性有些格格不入，但是我们中国古代哲学家们，不但想到了，还用它解释了自然界的一切现象，这就是中华传统文化的博大精深。

哲学解释的问题是关于世界本原的问题，上面坤元跟大家分享的是“气一元论”的基本构成，那么气到底是根据什么原理构成世界的万事万物呢？“气一元论”与现代的宇宙能量观又有什么关系呢？“气一元论”与区块链又有什么样的联系呢？为什么我们学习区块链，必须从本质上了解这个宇宙构成的秘密呢？这个是不是太夸张了？

让大家跟随坤元一起继续往下思考。

在阐述上述问题之前，我们先来看一看古希腊哲学，在古希腊的哲学思想里，它一直有两个对立的学说，一个是一元说，一个是原子说，之所以出现这两个矛盾，因为古希腊的先哲很难解决这个矛盾，一元说可以很好得解释自然界的统一性，但在解释自然界的多样性方面就出现了障碍；而原子说则用几种不同原子的组合来解释这个世界，不仅兼顾了物质的多样性，而且兼顾了物质的统一性，当然，这种统一是一种泛统一，即统一到几个不同的原子身上。

现代西方科学就是在原子说假设之上发展起来的，世界是由几种基本的粒子构成，西方思维的科学家终身都在研究粒子，但在西方科学发迹之前，一元说始终在古希腊文化中占据主导地位，原子说根本不值一提，支持一元说的思想家有好几位，泰利士认为万物都是由水构成的，水是有灵魂的，阿那克西美认为万物是由气组成的，而气是有精神的，而赫拉克利特，他把自然界的一切变化都归于生命之火的燃起与熄灭。

一元论的哲学家基本上都认为万物归一，而且这个一本身不仅有生命力，而且有精神，但是对于经过几个世纪西方科学洗礼的现代人来说，这是不可思议的，现代人基本上都想当然得认为物质基础是死的，生命是自然界的奇迹，而精神唯有人才有，这样人俨然成了自然界的主宰。

这种“以人为自然中心”的思想泛滥，使人类的思想走向了空前的混乱，科学也成了人类破坏自然的工具，加剧了自然环境的破坏力度，尤其仅三百年来的工业革命与科技革命，人类的生产力得到了极大的提高，但人类对自然的破坏也成几何式的增加，人类本身的生存基础受到了极大的威胁，而地球本身也处于超负荷运转状态。

人类本是自然的后来者，它和万物一样都是自然发生到一定阶段的必然产物，但现代人要把自己凌驾于自然之上，尤其是科学对必然规律的否定，更是把现代人类推向极端自我的状态，进而导致的对地球资源的疯狂掠夺与极大破坏，而万事万物都是有生命的，在坤元看来，地球本身也是一个大的生命体，有生命，会呼吸，也有情感与伤痛。

自私的人类对地球的破坏更像地球母亲身体里产生的癌细胞，如果人类不再改变肆意破坏自然的状况，必然会被地球母亲生命体本身的机能调节而全部净化。

人不管怎么折腾，都要遵循自然规律，人顺应了自然，就能够顺风顺水，违背了自然规律，就只能碰壁连连，这就是中国古代哲学里“道法自然”的精髓，人法地，地法天，天法道，道法自然，这也是《易经》与老子《道德经》里一直向我们呈现的状态。

在中国的传统哲学里，历来都是以自然为中心，人不过是自然的一部分，中国的先哲自始至终只有一个学说，那就是“气一元论”。

中国古代的哲学家认为万物都是由同一种物质组成的，这种物质不仅有生命，而且有精神，它就是“气”。

气是物质，那么这种统一的“气”又是怎样构成宇宙间的万事万物的呢？生命产生的终极秘密又是什么呢？

“气”是根据这样的原理来构成整个世界的：无限的宇宙空间中存在着连续统一的物质，它们并不是静止不动的，而是在紧张得相互压迫中存在，是不断流动着的，反抗周围物质的压迫是这一切存在物的本性，正是这种本性的存在，局部物质才在不断反抗周围物质的压迫中组织起来，成为一个个暂态的有序结构，只是最初产生环境的不同使它们具有了不同的个性。

用通俗的话来说，宇宙间的万事万物都是由同一种生命之流汇聚而成，这就是“生命”的诞生本源，这就是关于“生命”的终极秘密。

大家在这里重点关注一个关键词，那就是“有序结构”，生命的本质是“气”在挤压过程中的有序构成，稍后，我会把这个“有序”与现代“宇宙能量观”的“熵”结合起来，在生命的本源问题上将中国古代哲学与现代物理科学达成一定程度的统一。

“生命存在的意义就是熵减”，生命与生俱来就是在对抗宇宙的“熵增”，在混乱的宇宙中建立秩序，反抗宇宙的热寂。

根据热力学第二定律，宇宙天然而熵增，生命存在的意义就是对抗熵增，在宇宙的无序中构造有序，用比特大陆吴忌寒的话说，“人天生就在逆天而行”，这是现代宇宙能量观的基本内涵，在坤元看来，这与中国古典哲学的“气一元论”是一致的，只是中国的“气一元论”更加系统，更加庞大，中国的传统哲学就是建立在“气一元论”的辉煌之上的。

很多人可能不理解，既然万物的基础——统一物质是充满着紧张和生命力的，那么怎么会出现生死的概念呢？

其实原因很简单，生命的概念有广义和狭义之分，广义的生命就是物质的本性，万事万物皆有生命，我们一定要把这句话加深加深再加深，在后续坤元的系列文章中都是以“万事万物皆有生命”作为前提和基础的，因为宇宙间的万事万物都是由同一种生命之流汇聚而成的有序组合。

狭义的生命则是相对于物质系统而言的，气聚则生，气散而亡，用现代科学的话说，当物质组织起来成为有中心和层次的物质系统，它就是生，当物质系统离散开来走向混沌，它就是亡。

当你明白了这些，你就会知道大自然真正的规律是什么？它不过就是生死二字，或者说物质的有序和无序变换的规则，也可以说是物质系统的产生、发展、壮大、衰退、灭亡的规律性。自然界的一切物质都是呈系统、有组织得存在的，而且都遵循着这个系统学规律，中国传统文化的辉煌正是建立在对这个自然规律的正确把握之上的。

当我们对中国古代先哲总结的“气一元论”有了一定的了解后，我们再来看一看现代的宇宙能量观，我刚才说过，“生命存在的意义就是熵减”，生命与生俱来就是在对抗宇宙的“熵增”，在混乱的宇宙中建立秩序，反抗宇宙的热寂， 根据热力学第二定律，宇宙天然而熵增，生命存在的意义就是对抗熵增，在宇宙无序的过程中构造有序。

那么到底什么是“熵”呢？“熵”有怎样的内涵呢？在这里我们先简单认知一下，坤元后续的连载文章会跟大家详细分析“熵”的终极秘密，分析区块链创世的秘密，这也是宇宙与生命最本质的秘密。